С. Франгулов — Местные названия как подтверждение истории города

Астрахань — один из древних и замечательных по своему историческому прошлому городов. Долговечность, значение Астрахани определялись выгодным географическим положением в низовьях Волги, где проходил торговый путь на Восток, назначением города как административного центра и как сторожевого и оборонительного пункта на крайнем юго-востоке России XVI века.

Подробнее >>

А. Петрашевич, А. Щербаков — Нет, не раба божья!

«Я заметила дверь под лестницей. Стала спускаться и очутилась в очень низком и узком коридорчике. Там было темно. Где-то впереди виднелся сват. Я пошла вперед… Среди гробов сидела монахиня. Увидав маня, она стала что-то быстро говорить. Я разобрала лишь слова: «Се жених грядёт в полунощи, и блажен раб, его же обрящет бдяще…»

Подробнее >>

Летопись Свято-Донского Храма (пос. Трудфронт)

В устье реки Волги, за 81 километр от Астрахани, почти у самого Каспийского моря, можно найти небольшой остров. Со всех сторон его обнимает Волга- матушка со своими притоками: большим и полноводным Бахтемиром и мелкой речушкой Маракушей. На этом острове расположилось село Трудфронт, где сейчас красуется наша церковь во имя Донской иконы Божией Матери. По другую сторону Бахтемира раскинулась деревня Сергеевка; стоит только переплыть Маракушу, то вы попадете в другую деревню…

Подробнее >>

Рыбак в море

Каспий! Суровое, щедрое море. Богатое дарами природы оно покоряется только смелым и упорным. Труд рыбака каспийского, храброго и гордого в своем служении народу, — это вечный подвиг, достойный зависти и уважения. Всегда в борении с морем, в летний зной и зимнюю стужу, дней и ночью бороздят рыболовецкие сейнеры просторы Каспия в поисках, живого серебра. Нелегко даются им уловы. Близок к истине поэт:

Подробнее >>

Дмитрий Погодин — Великий кормчий

— Алеееешкааааа!… Тяжелая волна падает на косу и разбивается на тысячи разноцветных брызг. На песчаной косе — маленький мальчик. Сквозь шум ветра он слышит крики отца, но не торопится плыть назад. Он с таким трудом проделал путь от лодки до берега на резиновой надувной камере, чтобы оказаться на косе, что покидать ее уже не хочется.

Подробнее >>

Сарай-ал-Махруса – золотоордынский Вавилон

Нa современной карте Астраханской области такого названия вы не найдёте, равно как и не сыщете более привычного — Сарай-Бату. Но именно в нынешнем году исполнилось ровно 750 лет со времени первого упоминания этой роскошной столицы некогда могущественной Золотой Орды. Богохранимый дворец, а именно так дословно переводится название этого древнего города, был основан грозным Бату-ханом на оживлённом торговом перекрёстке Великого шёлкового пути ещё в 50-х годах XIII века. Располагался он на…

Подробнее >>

Храм святителя Николая чудотворца поселка Волго-Каспийский

Иcтория нашего храма началась задолго до начала его строительства. Первые попытки организации духовной жизни путем возведения храма начались в XIX в. в селе Беспутное. Согласно «Астраханским епархиальным ведомостям» за 1901 год село Беспутное (ныне Николо-Комаровка) находится от Астрахани в 25 верстах, и до 1880 года принадлежало к Чаганскому приходу. Само название свое оно получило (по частным сведениям) оттого, что в нем с давнего времени проживают раскольники беспоповцы безбрачного толка и…

Подробнее >>

История православного прихода города Камызяк

В XVIII веке на Волжских просторах неподалеку от Астрахани возникло более 10 учугов (учуг -преграда с сетями, устанавливаемая поперек реки для ловли рыбы). Рядом с ними обычно вырастали станы, на которых размещались хозяйственно-бытовые постройки. Впоследствии на этих местах возникали села рыбаков, которые существуют и поныне.

Подробнее >>

Средневолжские татары-переселенцы

Средневолжские, или волго-уральские татары (казанские и мишарские) — переселенцы из Среднего Поволжья – появились в Астраханском крае в XVIII в. Первая волна казанских татар переселилась в г. Астрахань в конце XVII — начале XVIII вв. Они селились в Казанской и Татарской (рядом с юртовскими татарами) слободах Земляного города. В то время как юртовцы Татарской слободы продолжали входить в состав своих прежних улусов и находились в подчинении табунных голов, казанские татары…

Подробнее >>