Александр Дюма-отец — Армяне и татары

Из книги «Путевые впечатления в России» Если изучить историю усилий, которые прилагал Петр I, чтобы не только укрепить свое влияние на Черном и Каспийском морях, но и овладеть ими, станет ясно, что он был твердо намерен вернуть Астрахани ее прежний блеск и направить через нее в свое государство товары, производимые в Индии. Он самолично отправился в Астрахань и осмотрел в устье Волги места, пригодные для навигации и представлявшие для судов…

Подробнее >>

Средневолжские татары-переселенцы

Средневолжские, или волго-уральские татары (казанские и мишарские) — переселенцы из Среднего Поволжья – появились в Астраханском крае в XVIII в. Первая волна казанских татар переселилась в г. Астрахань в конце XVII — начале XVIII вв. Они селились в Казанской и Татарской (рядом с юртовскими татарами) слободах Земляного города. В то время как юртовцы Татарской слободы продолжали входить в состав своих прежних улусов и находились в подчинении табунных голов, казанские татары…

Подробнее >>

В.Викторин, Э. Идрисов — Астраханские ногайцы: история и культура

Авторы: Виктор Викторин – советник губернатора Астраханской области, кандидат ист. наук, доцент Астраханского ГПУ, Идрисов Эльдар Шамигулович – кандидат полит.наук, доцент Астраханского ГПУ Журнал «Возрождение», № 9, 2006г. Ногайцы в Астраханской области представлены несколькими группами – юртовцы (в их составе выделяется едисанская подгруппа), карагаши, кундровцы и утары. Такое разделение связано с разновременным появлением ногайских групп в составе Астраханского края. В силу ряда исторических причин и особенностей этнокультурного развития точное число…

Подробнее >>

Становление русской Астрахани

План центра Астрахани. Безчинский А. «Путеводитель по Волге». — Москва: Т-во И. Н. Кушнерев и К°, 1903. В марте 1556 году, получив от ногайского князя Измаила сообщение об измене астраханского «царя» Дербыша, в союзе с Крымом выбившего из Астрахани московского представителя Леонтия Мансурова, Москва посылает «подмогу» для «астраханского дела» — стрелецкую рать под командой головы Ивана Черемисинова «с его стрельцы» и Михаила Колупаева «с казаки». Подойдя к городу, воеводы никого…

Подробнее >>

Город в эпоху Астраханского ханства

Хаджи-Тархан был вновь отстроен и с образованием Астраханского ханства в 1459 году стал его столицей. Побывавший в XV веке в Хаджи-Тархане венецианец Контарини, Амброджо пишет о явных следах упадка города: «Домов там мало, и они глинобитные, но город защищен низкой каменной стеной. Видно, что совсем недавно в нём ещё были хорошие здания». Далее он пишет: «Город Цитрахан (Citrachan) принадлежит трем братьям; они сыновья родного брата главного хана (Ахмеда), правящего в…

Подробнее >>

Андрей Васильевич Беляков — Крымский царевич Мурад-Гирей в Астрахани (1586-1591 гг.): западноевропейский аспект политики Бориса Годунова на Северном Кавказе

Опубликовано в «Труды Исторического факультета Санкт-Петербургского университета» Андрей Васильевич Беляков — к. и. н., доцент кафедры Рязанского филиала Московского психолого-социального института (Рязань) Крымский царевич Мурад-Гирей в Астрахани (1586-1591 гг.): западноевропейский аспект политики Бориса Годунова на Северном Кавказе В 1585 г. в России в результате династических распрей оказалась большая группа Гиреев. Сыновья Мухаммад-Гирея II б. Даулет-Гирея I хан Саадет-Гирей (? — 1588 г.), царевичи калга Мурад-Гирей (? — 1591 г.), Сафа-Гирей, а…

Подробнее >>

Н. И. Зряхов — Прекрасная астраханка, или Хижина на берегу реки Оки

Роман, взятый из истинного происшествия. Российское сочинение в двух частях. Предисловие Приступая к описанию героев моей повести, или романа, как кому угодно оное называть, но я уже наименовал его под первым заглавием, я должен слегка коснуться описания и города Астрахани, где я счастливо провёл беспечные лета младенчества и отрочества, под кровом родительским. Город Астрахань, как уже известно, построенный на берегу реки Волги, в тридцати верстах от него впадающей в Каспийское…

Подробнее >>

А. В. Сызранов — История ислама в Астраханском крае

Ислам является одной из традиционных религий в Астраханском крае. Согласно историческим сведениям, проникновение ислама на территорию Нижнего Поволжья началось в VIII в., в эпоху Хазарского каганата. Вначале это было связано с арабской экспансией в Юго-Восточной Европе, в результате которой, в частности, один из хазарских каганов в 737 г. был вынужден временно принять ислам. Во второй половине VIII в. ислам распространяется в Хазарин уже не как религия завоевателей, а как наиболее…

Подробнее >>

Социальные движения в XVII — XVIII веках. Восстание в Астрахани в 1705-1706 годах

Предыдущая глава — Восстание С. Т. Разина и Астраханский край XVIII столетие в России ознаменовалось широкими государственными преобразованиями, в результате которых на смену сословно-представительной монархии пришла монархия абсолютная. Социально-экономические изменения, реформы местной и государственной власти коснулись всех сфер жизни российского общества и вызвали неоднозначную реакцию различных слоев населения. Следствием этих неординарных, непривычных порою для общества нововведений явилось обострение социальных противоречий, выливавшихся в различные формы протеста. Примером тому может служить Астраханское городское…

Подробнее >>

Астраханская губерния в XVIII веке. Экономическое развитие Астраханского края в XVIII веке

Предыдущая глава — Строительство флота в Астрахани. Персидский поход Петра I XVIII в. в истории России занимает особое место. Именно в это время была преодолена изоляция России от Западной Европы, Россия после Северной войны, получив выход на Балтийское побережье, начала активно включаться в систему мирового рынка. Более интенсивное развитие экономики России определяло и развитие экономики Астраханского края, который в XVIII в. находился под пристальным вниманием центральных органов власти. И это…

Подробнее >>