Первое упоминание о селе Солянка относится ко второй половине 18 века. Юртовские татары трех родов в количестве 175 человек: бухарские, шлянские и агританские стали первыми его жителями. Свое название село получило из-за множества окружающих его соляных источников (Су – вода). Основное занятие сельчан в то время – мелкая торговля, огородничество и торговля лесом.
Мечеть №3 (до революции №13), или Красная мечеть, сегодня также — Кавказская мечеть (ул. Красная Набережная, 112 – на городском рынке Большие Исады). В коллективной монографии «История Астраханского края» утверждается, что мечеть была построена в 1894 г. Однако эта дата представляется современным исследователям неверной. Согласно архивным материалам, приход мечети образовался в 1900 г. и составлял 600 мужчин и 299 женщин. В этом же году началось строительство мечети. Муллой мечети был…
Мечеть №23 (ул. 4-ая Дорожная, 19). В 1996 г. кирпичное здание бывшей аптеки передали верующим и переделали под мечеть. Имам-хатыб с 1997 г. – Ислам-хазрят (Зинналиев).
Название «Камызяк» имеет несколько вариантов возникновения: — Старшим на учугском промысле был татарин по имени Камызяк; — В переводе с тюркского «Кум-зяк»- песчаная коса (учуг располагался на косе);
В «Книге путешествий» исследователя Самуила Гмелина воспроизведен очень редкий старинный рисунок — учуг. Сейчас это малопонятное слово почти не употребляется, а еще в середине XIX в. кто не знал об учугах, благодаря которым наживали свои богатства купцы Сапожниковы, князья Куракины, Всеволожские и другие? Учуги — древнейший и варварский способ рыболовства. В народе бытовало мнение, что происхождение учугов татарское. Татары устраивали учуги, или деревянные забойки, которые преграждали путь рыбе, идущей на…
Из книги Р.Захаров «Слово о танце», М., Молодая гвардия, 1979. «Волга, Волга, мать родная, Волга, русская река…» Как благодарен я тебе за все, что ты мне дала! Лишь только глаза научились видеть, а детский разум — вбирать впечатления, первые из них были связаны с ней — Могучей и полноводной, какой течёт она вдоль берегов Астрахани.
Из книги «Путевые впечатления в России» Если не считать нескольких расщелин и оврагов на правом берегу Волги, который по всему ее протяжению выше левого, открывающего огромные степные просторы, ландшафт почти не меняется. Только, по мере продвижения вперед, река становится все шире, а холод чувствуется все меньше.
Из книги «Путевые впечатления в России» Мы разложили большой костер из сухого вереска перед входом в нашу палатку, который повернули на заветренную сторону так, что в него от костра шло только тепло, а дым относило в сторону, к Астрахани, куда он тянулся длинной полосой, широкой и черной, как дым от парохода.
Заселение территории современной Астраханской области началось в глубокой древности. Освоение человеком прикаспийских степей произошло в эпоху мезолита, среднего каменного века, между XII и X тыс. до н.э., о чем свидетельствуют стоянки людей, занимавшихся здесь охотой и рыболовством.
Ногайцы Астраханской области делятся на 4 подгруппы: юртовские ногайские татары, ногайцы-карагаши, утары и кундровцы. Юртовские ногайские татары Вопрос о происхождении этнической группы юртовских татар вызывает острые дискуссии среди этнографов. Одни исследователи видят в них ногайцев – выходцев из Большой Ногайской Орды, переселившихся под Астрахань во второй половине XVI — начале XVII вв. Другие – особую группу «астраханских татар» — потомков татар Астраханского ханства. Третьи считают их потомками хазар или печенегов.