Время от времени на страницах «МД» появляются заметки на исторические темы. Например, об истории образования сел Травино, Иванчуг и др. К сожалению, далеко не в каждом населенном пункте находится человек, который бы «копнул» исторические корни своего села или поселка. Жаль, конечно, ведь если хорошенько копнуть, то много чего интересного можно «вывернуть на поверхность».
Не уверен, что кто-нибудь из жителей с. Семибугры знает, что их родное село много веков назад было столицей каганата Хазария. А Н.Д. Карпов, директор сельскохозяйственного колледжа, уверен в этом. Пользуясь случаем, мы поздравляем Николая Даниловича с днем рождения (19 декабря) и желаем ему всяческих успехов.
История Древней Руси, излагаемая в современных учебниках, да и не только современных, основывается на «Начальной летописи» «Повести временных лет». Согласно летописной традиции, варяжский конунг Рюрик в 862 г. стал правителем Новгорода. Его якобы пригласили на Русь на княжение. Такая точка зрения очень выгодна для Запада, мол, русские не способны были создать государство и править им. Но задолго до этого русы, жившие вокруг Киева, совершали походы, зафиксированные иноземными историками. До 842 г. скифский народ росов разорил Амастраду (в Пафлагонии, на берегу Черного моря), а в 860 г. флот росов чуть было не взял Константинополь. В 864 г. русы воевали с болгарами, в 865 г. — с половчанами, в 867 г. с печенегами, в 869 г.- с кривичами. Но к Рюрику и его варягам эти русы никакого отношения не имели.
Все изменилось в 882 г., когда власть в Киеве захватил варяжский конунг, именуемый в летописи Олегом (Хельги). С этого времени и до 944 г.- убийства конунга, именуемого Игорем (Ингвар), русская земля перенесла много страданий, вызываемых постоянными неудачами бездарных чужеземных правителей. Олег завоевал древлян в 883 г., северян в 884 г., и радимичей в 885 г., которые платили дань хазарам. Это не могло не вызвать войны с Хазарией.
Но летопись об этом замолкает на 80 лет. И это неслучайно. Хазария располагалась в низовьях Волги, Терека и Дона (столица Итиль в дельте Волги). Более 150 лет у власти в Хазарии стояли рахдониты, так называли еврейских купцов, которые после воцарения Аббасидов в Багдаде и начавшегося развала Халифата, хлынули через Дербентские ворота в низовья Волги. Они захватили в свои руки монополию караванной торговли между Китаем и Европой. Торговля была баснословно выгодна. Поэтому значение Итиля как перевалочного пункта на долгом пути росло. Но полного завоевания Киева хазарскими евреями не произошло, так как дружины Олега прикрывали со стороны степи мадьяры, которые в 895г. проиграли войну болгарам и печенегам. Тогда-то изолированное княжество киевских варягов стало вассалом общины хазарских иудеев, которые использовали русов и славян в войнах с христианами и мусульманами-шиитами. Это 80 лет исторического позора правления варяг в Киеве.
Молчание летописца Нестора говорит о том, что в последующие годы Олег не побеждал, а уже в начале X века хазары использовали русский флот на Каспии против врагов хазарского царя — это «дань кровью», которую платили славяне за бездарное правление варяжских конунгов. Все неудачи варягов не могли не разочаровать славян в способностях правителей, и в 945 г. произошел антинормандский переворот. Киевским князем стал славянин Святослав с матерью Ольгой. Со сменой династии сменилась и внешняя политика Киевской Руси. Правительство Ольги и Святослава заключило военные союзы с Византией, печенегами и торками, завершило освободительную войну с Хазарией разгромом Итиля и взятием Семендера (одна из столиц Хазарии на Тереке), перестроило хазарский Саркел (недалеко от Цимлянска) в Белую Вежу. Владимир Мономах, видя историческую несправедливость, заставил игумена Выдубицкого монастыря Сильвестра пересмотреть «Повесть временных лет», но исправления коснулись только правления Владимира Мономаха.
Три поколения викингов пытались приписать победу над греками, одержанную еще до «призвания» Рюрика, в 860г. Это была политика дальнего прицела, которая могла дать плоды лишь тогда, когда летопись была окончена, переписана, прочтена и усвоена. Святополку же нужны были деньги, как всякому непопулярному правителю. Он прибегнул к заимствованию денег у феодальных королей Европы, разрешил пребывание в Киеве еврейской общины за большую плату. Нестор, видя это, счел за благо хазарскую проблему в летописи не обострять. Так она и дошла до наших дней. Теперь можно сделать вывод — вопреки версии летописца, в Киеве в IX веке процветал мощный русский каганат, ведший традицию от племени россомонов 4 века.
Таким образом, русское государство становилось не благодаря варягам, якобы призванным на княжение, а вопреки им. Что же стало с Хазарией. К XII веку Хазария, лишенная иудейской общины, превратилась в маленькое мусульманское княжество со столицей в городе Саксин. Местоположение Саксина долгое время не было установлено. Но это удалось сделать в 60 годы XX века — на основании новоизданных источников, основанных на свидетельстве арабского путешественника Абу Хамид ал-Гарнати, который в 1132 году посетил Саксин и оставил его описание. В дельте Волги есть только одно место, удовлетворяющее описанию ал-Гарнати, и обилие найденной керамики XII века сей факт подтверждает – это село Семибугры. Это последняя столица великого Хазарского каганата. Саксин был взят монголами в 1229 году, и остатки его населения ушли на север.
Н. Карпов, директор Камызякского сельхозколледжа. «Маяк дельты», 9 декабря 2009 г.