А. Р. Усманова, А. В. Сызранов — Обряд обрезания у юртовских татар Астраханского края

Обряд обрезания в мусульманском мире издавна рассматривается как важный признак принадлежности мужчины к исламу. Этим, видимо, обусловлена важная роль этого обряда у юртовских татар Астраханского края как в прошлом, так и в настоящем.

Подробнее >>

Немцы-лютеране в Астрахани

Архив… — у многих при звуке этого слова возникает скучное выражение лица. И напрасно. Потертые папки, пожелтевшие документы доносят дух давно ушедшего времени, воскрешают людей и минувшие события. А ведь мы живы благодаря прошлому и без его корней давно бы пропали.

Подробнее >>

А. В. Сызранов — Демонологический фольклор астраханских татар

Демонологические представления являются важным элементом анимистического мировоззрения астраханских татар , генезис которого восходит отчасти к доисламской эпохе, а отчасти уже к исламскому времени. Вера в существование духов была и остаётся неотъемлемым и существенным элементом всех известных нам религий. Сверхчувственные существа в религиозном сознании представляются управляющими явлениями материального мира, не исключая и жизни человека. Духи существует самостоятельно, они имеют широкую сферу деятельности и способны активно вмешиваться в окружающий мир. Духи принимают…

Подробнее >>

А.В. Сызранов — Святые места мусульман астраханского края

В Астраханской области насчитывается около 40 могил мусульманских святых, которые носят название аулья, авлия, эвлия и т.п. (от араб. аулийа – «святые», «находящиеся под покровительством (Аллаха)», «близкие, друзья (Аллаха)»). Одни аулья позабыты и заброшены, другие находятся в стадии забывания, третьи активно действуют как культовые объекты. В число аулья входят святые места всех видов и масштабов: от локальных святых могил, о которых знают лишь в одном селении, до святилищ, которые известны…

Подробнее >>

А. Петрашевич, А. Щербаков — Нет, не раба божья!

«Я заметила дверь под лестницей. Стала спускаться и очутилась в очень низком и узком коридорчике. Там было темно. Где-то впереди виднелся сват. Я пошла вперед… Среди гробов сидела монахиня. Увидав маня, она стала что-то быстро говорить. Я разобрала лишь слова: «Се жених грядёт в полунощи, и блажен раб, его же обрящет бдяще…»

Подробнее >>

Криушинская мечеть

Криушинская мечеть (ул. Бакинская, 141). По устным сведениям, была построена в начале XX в., в 1907-1909 гг. В 1932 г. мечеть была закрыта. С этого времени здание мечети использовалось как складское помещение. В 1952 г. на заседании исполкома Астраханского областного совета в здании было решено устроить Дом культуры членов артелей кооперации инвалидов Астраханской области.

Подробнее >>

Красная мечеть

Мечеть №3 (до революции №13), или Красная мечеть, сегодня также — Кавказская мечеть (ул. Красная Набережная, 112 – на городском рынке Большие Исады). В коллективной монографии «История Астраханского края» утверждается, что мечеть была построена в 1894 г. Однако эта дата представляется современным исследователям неверной. Согласно архивным материалам, приход мечети образовался в 1900 г. и составлял 600 мужчин и 299 женщин. В этом же году началось строительство мечети. Муллой мечети был…

Подробнее >>

Ногайская мечеть

Мечеть №2, или Нугай-мечеть (т.е. «Ногайская мечеть») (ул. Казанская, 21). До революции имела порядковый номер «12». Название «Ногайской» получила оттого, что в нее приезжали молиться сельские ногайцы. Мечеть сегодня также иногда называют Зеленой, видимо, из-за зеленого окраса деревянных стен.

Подробнее >>

Мечеть №23

Мечеть №23 (ул. 4-ая Дорожная, 19). В 1996 г. кирпичное здание бывшей аптеки передали верующим и переделали под мечеть. Имам-хатыб с 1997 г. – Ислам-хазрят (Зинналиев).

Подробнее >>

Мечеть №30

Мечеть №30 (пос. Красноармейский Трусовского района г. Астрахани, ул. Саянская, 6). По сведениям, полученным нами от имам-хатыба мечети Рафаэль-хазрята (Алимова), мечеть была построена в 1926 г. Известно, мечеть функционировала в советское время и относилась тогда к пос. Татарская Абелёвка, или Татаро-Абеловка Приволжского района Астраханской области (ныне – в черте города).

Подробнее >>