Растительный мир Астраханской области

Растительность области относится к полупустынному и пустынному типу. Полупустыня характеризуется господством злаково-полынной растительности, пустыня — полынной, в которой злаки занимают второе место. В Волго-Ахтубинской пойме распространены пойменные злаково-разнотравные луга, кустарники и ленточные леса умеренного пояса. В растительном покрове преобладают различные виды полыней (черная, белая, астраханская) и солянок (кокпек, верблюжья колючка). В дельте Волги луга представлены злаково-осоково-пырейными и разнотравными ассоциациями. Из кустарников и древесных пород в пойме произрастают ива, тополь черный,…

Подробнее >>

Заповедники Астраханской области

На территории области при личном содействии В. И. Ленина в 1919 г. создан один из первых в стране Астраханский государственный заповедник. Заповедник расположен в южной зоне дельты и состоит из трех участков: Дамчикского (западного), Трехизбенского (центрального) и Обжоровского (восточного). Это дает возможность наиболее полно изучать природные условия дельты. Основное назначение заповедника — сохранение типичного дельтового ландшафта для изучения изменений природного комплекса дельты Волги в условиях хозяйственной деятельности человека и в…

Подробнее >>

Сумерки года (Ноябрь)

Суровым выглядит сейчас Каспий. Холодный ветер срывает пену с гребней волн, гонит по воде длинные темные пряди вырванных с корнями водорослей. Серыми рваными хлопьями грудятся над морем облака. Гуляет ветер над морем. Ноябрь-месяц ветров. Здесь, на взморье, ветер очень влияет на всю обстановку, меняет картину окружающей природы. Задует норд-вест, сгонит воду из култуков, обнажит отмели, принесет холод. В понизовье зовут норд-вест «рваной шапкой». И верно, помчатся по хмурому небу рваные…

Подробнее >>

Бабочки

Конечно же, бабочки — это одни из тех созданий, на которых природа проявила наибольшую фантазию. В Астраханской области их несколько видов, из которых иногда попадаются довольно любопытные экземпляры. Я не знаю, какими ветрами к нам занесло вот этих гигантов, но я имел удовольствие их созерцать в количестве трех штук:

Подробнее >>

А. И. Байгушкин — «Деревянные» революционеры

Жарким августовским днем 1909 года по дому и подворью крестьянина Ивана Шанхова, которое располагалось в посёлке Архиерейском (в настоящее время — Трусовский район г. Астрахани), бродила пятнадцатилетняя девочка-служанка Маша Гришина, разыскивая свою лейку. Она обошла большой двор и открыла входную дверь чтобы посмотреть — нет ли её в палисаднике. Двустворчатая, тяжёлая, открывающаяся вовнутрь дверь, с трудом поддалась на усилия худенькой девочки. Потянув к себе дверь, Маша услышала внизу стук и…

Подробнее >>

Цари Грузии нашли покой в астраханской земле

  Михаил Саакашвили заявляет, что Россия в XVIII веке оккупировала его страну. Но древние могилы Успенского собора Астраханского кремля помнят не вражду, а крепкую историческую дружбу русских и грузин. Здесь бок о бок со знатными россиянами покоятся два грузинских царя и несколько священнослужителей, нашедших приют в России, когда «Грузия была терзаема на части». Все захоронения ухожены, как подобает, независимо от того, чей это последний приют.

Подробнее >>

А. В. Сызранов — Демонологический фольклор астраханских татар

Демонологические представления являются важным элементом анимистического мировоззрения астраханских татар , генезис которого восходит отчасти к доисламской эпохе, а отчасти уже к исламскому времени. Вера в существование духов была и остаётся неотъемлемым и существенным элементом всех известных нам религий. Сверхчувственные существа в религиозном сознании представляются управляющими явлениями материального мира, не исключая и жизни человека. Духи существует самостоятельно, они имеют широкую сферу деятельности и способны активно вмешиваться в окружающий мир. Духи принимают…

Подробнее >>

А.В. Сызранов — Святые места мусульман астраханского края

В Астраханской области насчитывается около 40 могил мусульманских святых, которые носят название аулья, авлия, эвлия и т.п. (от араб. аулийа – «святые», «находящиеся под покровительством (Аллаха)», «близкие, друзья (Аллаха)»). Одни аулья позабыты и заброшены, другие находятся в стадии забывания, третьи активно действуют как культовые объекты. В число аулья входят святые места всех видов и масштабов: от локальных святых могил, о которых знают лишь в одном селении, до святилищ, которые известны…

Подробнее >>