Очарование маленьким городом не случилось. Город — разруха. На одной стороне улицы шикарный отель, а через дорогу деревянные избушки, во дворике которых на бельевых веревках сушится постиранная одежда. Дороги убиты, везде грязь. И только 15 градусов температурной разницы с Москвой была приятна. А еще рыба. Много рыбы. Ужин в первый день включал все возможные блюда из рыбы. Вареная, соленая, икра и прочее баловство. (Ресторан «Акватория», я не знаю сколько звезд…
А. Г. Избасаров — Ойконимы Астраханской области — источник познания региональной картины мира
Языку принадлежит ведущее начало в изучении культуры. Он служит руководством к восприятию социальной действительности, оказывает мощное воздействие на наше мышление. «Язык — это в первую очередь продукт социального и культурного развития, и воспринимать его следует именно с этой точки зрения» [Сепир, 2001: 265]. Картина мира каждого этноса отражена в содержательной стороне языка: «Реальный мир» в значительной степени неосознанно строится на основе языковых привычек той или иной социальной группы» [Сепир, 2001:…
Такэхико Иноуэ — О разработке «Положения об оспопрививании в калмыцких улусах (1839 Г.)»
О разработке «Положения об оспопрививании в калмыцких улусах (1839 Г.)» (по материалам переписки И.С. Тимирязева и П.Д. Киселёва) Такэхико Иноуэ Университет Хоккайдо (г. Саппоро, Япония)
Театр абсурда
С председателем Астраханского отделения Союза писателей Юрием Щербаковым беседует Александр Токарев Александр Токарев. Юрий Николаевич, хотя Вы и литератор, председатель регионального отделения Союза писателей России, но, тем не менее, активно участвуете в политической жизни Астрахани. Что Вас побуждает включаться в политическую жизнь, становящуюся с каждым днем все грязнее и абсурднее, а не заниматься исключительно литературным творчеством?
Святые могилы и кладбища у астраханских татар
Сельские кладбища (зиэрат) юртовских (астраханских) татар располагаются, как правило, на расстоянии 4-5 километров от села, на возвышенностях, в закрытых степных местах, чаще – за рекой. Вход на кладбище осуществляется через большие ворота. Могилы родственники стараются огородить сразу после похорон. На вопрос о том, почему ставят не железную, а деревянную ограду, говорят: «Железные для покоящегося под ними будут слишком тяжелые, а деревянные намного мягче и легче». В некоторых юртовских селах принято…
Принятие туркмен в подданство России. Документы
Из сборника «Под стягом России». Сборник архивных документов/ Сост., примеч. А. А. Сазонова, Г. Н. Герасимовой, О. А. Глушковой, С. Н. Кистерева.— М.: Русская книга, 1992.— 432 с, 16 л. ил.
О происхождении названия села Каралат
Документы государственного архива сохранили одну из легенд, утверждающих, что название Каралат происходит от слов «Кара» и «Ат», что означает в переводе с татарского «чёрная лошадь».
Историческое прошлое села Каралат
Село Каралат основано как незаконное поселение в 1764 году переселенцами из верховных губерний. Первые четыре двора принадлежали Осокиным, Марковым, Болониным, Ивановым. Основным занятием был лов красной рыбы. Приток населения продолжался до начала XX века. В конце XIX века в селе насчитывалось около 2000 человек. Из них 169 человек мещан Астраханского, Енотаевского уездов. 1/3 населения составляли переселенцы Астраханской губернии, Чаганской, Ивановской, Харабалинской волостей. Остальная часть из Пензенской, Нижне – Городской, Тамбовской,…
Легенда о Каралате
Издавна, из поколения в поколение передаётся эта простая и красивая легенда. Родилась она в те давние годы, когда Каралат был ещё островом, окружённым глубокими и быстрыми протоками.