А. Р. Усманова, А. В. Сызранов — Обряд обрезания у юртовских татар Астраханского края

Обряд обрезания в мусульманском мире издавна рассматривается как важный признак принадлежности мужчины к исламу. Этим, видимо, обусловлена важная роль этого обряда у юртовских татар Астраханского края как в прошлом, так и в настоящем.

Подробнее >>

А.В. Сызранов — Святые места мусульман астраханского края

В Астраханской области насчитывается около 40 могил мусульманских святых, которые носят название аулья, авлия, эвлия и т.п. (от араб. аулийа – «святые», «находящиеся под покровительством (Аллаха)», «близкие, друзья (Аллаха)»). Одни аулья позабыты и заброшены, другие находятся в стадии забывания, третьи активно действуют как культовые объекты. В число аулья входят святые места всех видов и масштабов: от локальных святых могил, о которых знают лишь в одном селении, до святилищ, которые известны…

Подробнее >>

Е. Мансурова — Кредитная кооперация в Астраханской Губернии (конец 19 — начало 20 веков)

Кооперативное движение в России возникло в середине 19 в., позднее, чем в западноевропейских странах, но с начала 20 в. стало развиваться стремительными темпами и к 1917 г. по количеству кооперативов Россия вышла на первое место в Европе. Кооперацией была охвачена половина населения страны. Наибольшее распространение получили кредитная, потребительская и сельскохозяйственная кооперация.

Подробнее >>

С. Н. Хомченко — Военнопленные поляки в Астраханской губернии в 1812-1815 гг.

Для жительства пленных Астраханская губерния была определена в соответствии с циркулярным предписанием Министерства полиции от 29 августа 1812 г. за подписью Главнокомандующего в Санкт-Петербурге С.К. Вязмитинова вместе с Пермской, Оренбургской, Саратовской и Вятской губерниями.1

Подробнее >>

Г. Сметанина — «И сладок и ярок!»

— Урожай помидоров и арбузов у нас в этом году повсюду хороший,— сказал мне Борис Иванович Костенко, секретарь Астраханского обкома партии.— Кроме того, мы расширили производство за счет вновь распаханных земель, прибавилось и техники, да и дожди нам помогли, а они для полупустынной Астраханской области — редкость.

Подробнее >>

Летопись Свято-Донского Храма (пос. Трудфронт)

В устье реки Волги, за 81 километр от Астрахани, почти у самого Каспийского моря, можно найти небольшой остров. Со всех сторон его обнимает Волга- матушка со своими притоками: большим и полноводным Бахтемиром и мелкой речушкой Маракушей. На этом острове расположилось село Трудфронт, где сейчас красуется наша церковь во имя Донской иконы Божией Матери. По другую сторону Бахтемира раскинулась деревня Сергеевка; стоит только переплыть Маракушу, то вы попадете в другую деревню…

Подробнее >>

Александр Дюма-отец — Астрахань

Из книги «Путевые впечатления в России» Если не считать нескольких расщелин и оврагов на правом берегу Волги, который по всему ее протяжению выше левого, открывающего огромные степные просторы, ландшафт почти не меняется. Только, по мере продвижения вперед, река становится все шире, а холод чувствуется все меньше.

Подробнее >>

Александр Дюма-отец — Солончаковые степи и озёра

Из книги «Путевые впечатления в России» Мы разложили большой костер из сухого вереска перед входом в нашу палатку, который повернули на заветренную сторону так, что в него от костра шло только тепло, а дым относило в сторону, к Астрахани, куда он тянулся длинной полосой, широкой и черной, как дым от парохода.

Подробнее >>

Сарай-ал-Махруса – золотоордынский Вавилон

Нa современной карте Астраханской области такого названия вы не найдёте, равно как и не сыщете более привычного — Сарай-Бату. Но именно в нынешнем году исполнилось ровно 750 лет со времени первого упоминания этой роскошной столицы некогда могущественной Золотой Орды. Богохранимый дворец, а именно так дословно переводится название этого древнего города, был основан грозным Бату-ханом на оживлённом торговом перекрёстке Великого шёлкового пути ещё в 50-х годах XIII века. Располагался он на…

Подробнее >>