Нa современной карте Астраханской области такого названия вы не найдёте, равно как и не сыщете более привычного — Сарай-Бату. Но именно в нынешнем году исполнилось ровно 750 лет со времени первого упоминания этой роскошной столицы некогда могущественной Золотой Орды. Богохранимый дворец, а именно так дословно переводится название этого древнего города, был основан грозным Бату-ханом на оживлённом торговом перекрёстке Великого шёлкового пути ещё в 50-х годах XIII века. Располагался он на…
История раскопок Селитренного городища
В конце XVIII столетия Академия наук организовала несколько научных экспедиций для всестороннего описания Российской империи. Целый ряд ученых оставил описания золотоордынских городищ, которые в большом количестве были разбросаны по степным районам России. Из них двое побывали в Селитренном городке и составили описание виденных ими развалин.
Освящение храма в посёлке Раздор с прихода Каралата, Астраханского уезда
2 октября сего 1905 года, с благословения Преосвящейнишаго Георгия, епископа Астраханского и Енотаевского, совершилось освящение храма в посёлке «Раздор» Каралатского прихода. Жители этого посёлка все почти выходцы из сёл, преимущественно, Пришиба и Никольского, Енотаевского уезда. Лет 15 лет тому назад более предприимчивые из них, недовольствуясь условиями жизни своих сёл, вздумали искать счастья на стороне. Занявшись рыболовством в пределах прихода села Каралата, они скоро пришли к убеждению, что условия местной жизни…
Храм святителя Николая чудотворца поселка Волго-Каспийский
Иcтория нашего храма началась задолго до начала его строительства. Первые попытки организации духовной жизни путем возведения храма начались в XIX в. в селе Беспутное. Согласно «Астраханским епархиальным ведомостям» за 1901 год село Беспутное (ныне Николо-Комаровка) находится от Астрахани в 25 верстах, и до 1880 года принадлежало к Чаганскому приходу. Само название свое оно получило (по частным сведениям) оттого, что в нем с давнего времени проживают раскольники беспоповцы безбрачного толка и…
История православного прихода города Камызяк
В XVIII веке на Волжских просторах неподалеку от Астрахани возникло более 10 учугов (учуг -преграда с сетями, устанавливаемая поперек реки для ловли рыбы). Рядом с ними обычно вырастали станы, на которых размещались хозяйственно-бытовые постройки. Впоследствии на этих местах возникали села рыбаков, которые существуют и поныне.
История Иоанно-Предтеченского монастыря
Монастыри — это как бы запасные водоемы живой воды религиозного воодушевления; они питают и увлажняют иссохшие пустыни духа мирской жизни, они дают живительную и спасительную влагу душам жаждущим. Священномученик протоиерей Иоанн Восторгов
Про оружие красных, оборонявших Чёрный Яр
Ламской Владимир Максимович — житель уездного города Черный Яр, когда ему исполнилось 16 лет, ушел добровольцем на защиту Черного Яра в начале июня 1919 года. Вот , что он вспоминал:
Страшная быль — трагедия на Северном Каспии
Причина переезда нашей семьи из села Каралат в Астрахань в июле 1940 года послужила трагедия. В первых числах марта 1939г., мой отец А.Назаров- колхозный рыбак и еще пять рыбаков на трех больших санях запряженных лошадьми ранним утром, выехали на рыбный промысел на Северный Каспий. От деревни до места лова рыбы было около 50км. (где установлены сети -оханы). Прибыв на место лова рыбы через 4 часа, рыбаки приступили к подъему сетей…
Этапы этнической истории Астраханского края
Заселение территории современной Астраханской области началось в глубокой древности. Освоение человеком прикаспийских степей произошло в эпоху мезолита, среднего каменного века, между XII и X тыс. до н.э., о чем свидетельствуют стоянки людей, занимавшихся здесь охотой и рыболовством.
Русские
Русские («великороссы») появились в Нижнем Поволжье в эпоху Золотой Орды – в основном, в виде «полоняников», т.е. рабов. Массовое же переселение русских мигрантов на территорию региона, естественно, началось после присоединения Астраханского ханства к России в 1556 г. Первыми жителями Астраханского воеводства были, без сомнения, стрельцы и казаки – гарнизон Астраханского кремля. Вслед за служилыми людьми в Нижневолжье двинулись группы мирных переселенцев — русских крестьян.