Официальной датой рождения театра в г.Астрахани является 12 декабря 1810 г. В этот день в принадлежащем купцу Токареву сарае, приспособленном под зрелища, состоялся первый спектакль. Организатором театра был отставной подпоручик А. Грузинов. В течении первого года было дано 46 спектаклей. С первых же дней театр занял заметное место в культурной и общественной жизни города.
Время от времени на страницах «МД» появляются заметки на исторические темы. Например, об истории образования сел Травино, Иванчуг и др. К сожалению, далеко не в каждом населенном пункте находится человек, который бы «копнул» исторические корни своего села или поселка. Жаль, конечно, ведь если хорошенько копнуть, то много чего интересного можно «вывернуть на поверхность».
Жарким августовским днем 1909 года по дому и подворью крестьянина Ивана Шанхова, которое располагалось в посёлке Архиерейском (в настоящее время — Трусовский район г. Астрахани), бродила пятнадцатилетняя девочка-служанка Маша Гришина, разыскивая свою лейку. Она обошла большой двор и открыла входную дверь чтобы посмотреть — нет ли её в палисаднике. Двустворчатая, тяжёлая, открывающаяся вовнутрь дверь, с трудом поддалась на усилия худенькой девочки. Потянув к себе дверь, Маша услышала внизу стук и…
В Астраханской области насчитывается около 40 могил мусульманских святых, которые носят название аулья, авлия, эвлия и т.п. (от араб. аулийа – «святые», «находящиеся под покровительством (Аллаха)», «близкие, друзья (Аллаха)»). Одни аулья позабыты и заброшены, другие находятся в стадии забывания, третьи активно действуют как культовые объекты. В число аулья входят святые места всех видов и масштабов: от локальных святых могил, о которых знают лишь в одном селении, до святилищ, которые известны…
Разработка концепта «Ногайский мир», в теоретическом плане на сегодняшний день представляется актуальной. На волне возрастания интереса к ногайской истории и культуре, а также становлении ногайского национального самосознания в современных условиях, этим термином можно обозначить всю совокупность исторических и современных процессов происходящих в среде ногайского этноса. Также во внимание необходимо взять процессы, связанные с осмыслением наследия Ногайской Орды в среде родственных народов, таких как, казахи, татары, башкиры, каракалпаки, кумыки и др.,…
Нынешний 2006 год объявлен годом Армении в России. Восток – колыбель рода человеческого, сокровищница мировой культуры, и Армения – одна из немногих древних стран мира, которая на протяжении тысячелетий не перестает удивлять новыми открытиями, приоткрывая завесу тайн своей истории. Народ Армении внес выдающийся вклад в развитие мировой цивилизации. Тяжелые исторические испытания, выпавшие на долю мужественного армянского народа, не сломили его волю, стремление к свободе и созиданию. Все это наложило определенный…
Органы государственной безопасности в период революции и гражданской войны Всероссийская чрезвычайная комиссия по борьбе с контрреволюцией и саботажем (ВЧК) была образована 7 декабря (20 декабря по новому стилю) 1917 года как ответ Советской власти на значительный рост контрреволюционных выступлений. В постановлении Совета Народных Комиссаров по этому вопросу говорилось, что в задачи комиссии входят пресечение и ликвидация контрреволюционных действий и саботажа по всей Советской России, от кого бы они ни исходили.
Среди коренных астраханцев вряд ли найдется такой, кто не слышал бы имени Аристова. А многие из тех, кому теперь за пятьдесят, знали его лично. Да и немало еще живых, кто сражался под его командованием в памятные январские дни 1918 года.
Александр Исаевич Юхт родился 1 июля 1917 г. в г. Киеве в семье, как записал он в автобиографии, «ремесленника-одиночки». После переезда семьи под Ленинград А.И. Юхт поступил на завод им. Калинина токарем. Тяга к знаниям привела его на рабфак, а в 1937 г. он поступает на исторический факультет Ленинградского государственного университета. Окончание студенческой жизни совпало с началом Великой Отечественной войны. А.И. Юхт уходит добровольцем в ряды народного ополчения. Боевой путь…
Долгое время история вхождения калмыков в состав Астраханского казачьего войска историками практически не рассматривалась. Очерки истории Калмыцкой АССР лишь вкратце и, конечно, с идеологической точки зрения рассматривали процесс вхождения в казачество кочевников Калмыцкой степи в период 1916-1920 годах. В последние десятилетия этот вопрос заинтересовал ученых. Большая научно-исследовательская работа была проведена кандидатом исторических наук К.П. Шовуновым. Но, данную проблему он рассматривал как часть истории всего калмыцкого казачества. В последние годы этому…