Астраханский край | Астраханское информбюро

Золотая Орда. Управление и хозяйственная деятельность

25.08.2018

Предыдущая глава — Возникновение Золотой Орды На заре своей истории держава потомков Джучи являлась частью империи Чингизидов. Бату и его ближайшие преемники обязаны были отчислять определенную часть доходов в пользу Великого хана. Они не могли чеканить свою монету (на монетах ставились имена Великих ханов), были ограничены во внешних сношениях и праве утверждения вассальных владык. Фактически в ранний период существования империи Чингизидов (и Золотой Орды как ее части) осуществлялся принцип коллективного владения…

Подробнее >>

Золотая Орда. Возникновение Золотой Орды

25.08.2018

0 комментариев

Предыдущая глава — Гунны в Астраханском крае В степях Центральной Азии издавна кочевали многочисленные монгольские племена. По мере развития имущественного неравенства среди монголов выделялась кочевая аристократия, которая обогащалась путем захвата общинных пастбищ и стад. Ожесточенная борьба между племенами завершилась образованием к началу XIII в. монгольского феодального государства, обладавшего сильной военной организацией. Могучим средством для осуществления завоевательных планов монгольской знати стала конница. В течение нескольких десятилетий монголами были завоеваны, разграблены и опустошены…

Подробнее >>

От гуннов до монголов. Гунны в Астраханском крае

25.08.2018

0 комментариев

Предыдущая глава — Кочевники предмонгольской эпохи Гунны — азиатский народ, который под предводительством Баламира, после победы над аланами, соединившись с ними, перешел через Дон (375), разгромил Готское королевство Германриха и таким путем вступил в историю Запада. Гунны разделялись на многие независимые племена и заселяли первоначально обширные равнины между Волгой и Дунаем. Позже центром их владений сделалась долина Тиссы. В 395 г. гунны предприняли набег на Азию и прошли от Кавказа до…

Подробнее >>

От гуннов до монголов. Кочевники предмонгольской эпохи

25.08.2018

0 комментариев

Предыдущая глава — Религиозные верования Хазарии Степи Нижнего Поволжья и Северного Прикаспия с древнейших времен служили воротами для кочевников, прорывающихся с Востока в Европу. Великолепные пастбищные угодья, обилие воды малоснежные зимы всегда привлекали сюда кочевников-скотоводов, которые обосновывались в этих местах и при определенных исторических условиях начинали вести здесь комплексное скотоводческо-земледельческое хозяйство. В истории Астраханского края, как и в исторических судьбах России в целом, заметную роль сыграли печенеги — объединение тюркских и…

Подробнее >>

От гуннов до монголов. Религиозные верования Хазарии

25.08.2018

0 комментариев

Предыдущая глава — Хазарский каганат Большинство источников о Хазарском каганате в первую очередь освещают политическую историю, несколько слабее — хозяйство. Что же касается культуры, то в наибольшей степени затрагиваются вопросы идеологии и почти ничего не известно о других ее аспектах. Хазары не оставили нам литературных произведений, религиозных трактатов, исторических хроник. Поэтому мы вынуждены прибегать к разрозненным данным средневековых авторов и археологическим материалам. Пожалуй, наиболее освещен идеологический аспект хазарской культуры. Выше уже…

Подробнее >>

От гуннов до монголов. Хазарский каганат

25.08.2018

0 комментариев

Предыдущая глава — Сармато-аланские племена в Астраханском крае Эпохой Великого переселения народов обычно считаются IV-VII вв. н.э., ее началом — переход гуннов через низовья Волги в 375 г., с которого начался их европейский поход, концом — вторжение лангобардов в Италию в VI в. и славянские переселения на территорию Восточной Римской империи (Византии) в VI-VII вв. Переселение, потрясшее всю Европу, захватило и наш край, населенный сармато-аланскими племенами, господствовавшими здесь несколько веков. Видимо,…

Подробнее >>

Сарматская эпоха. Сармато-аланские племена в Астраханском крае

25.08.2018

0 комментариев

Предыдущая глава — Савроматская археологическая культура в Астраханском крае Письменные свидетельства о сарматах, близких родственниках савроматов, также принадлежат античным авторам, но они гораздо более информативны. Впервые новый этноним употребил знаменитый древнегреческий историк II в. до н.э. Полибий, назвав некоего Гетала царем сарматским. Его младший современник, Псевдо-Скимн, указал, что сарматы живут на Танаисе (Доне) на протяжении 2000 стадий. О царях сарматов упоминается и в посмертной надписи императора Августа, относящейся к началу I…

Подробнее >>

Сарматская эпоха. Савроматская археологическая культура в Астраханском крае

25.08.2018

0 комментариев

Предыдущая глава — Савромато-сарматские племена в Астраханском крае Много информации о савроматах, их верованиях, обрядах и материальной культуре принесли раскопки их погребений. Савроматские костяки, обнаруженные в Поволжье, в большинстве случаев лежат головой на запад (реже на восток) в вытянутом положении на спине, руки — вдоль туловища (одна кисть — на тазовых костях). Выявлено шесть типов савроматских могил: узкие прямоугольные и продолговатые могилы; небольшие широкие прямоугольные могилы; большие прямоугольные и квадратные могилы;…

Подробнее >>

Сарматская эпоха. Савромато-сарматские племена в Астраханском крае

25.08.2018

0 комментариев

Предыдущая глава — Срубная культура в Астраханском крае В своей монографии «Савроматы» К.Ф. Смирнов писал, что этногенез савроматских племен на рубеже эпохи бронзы и раннего железа (VIII-VII вв. до н.э.) на территории Поволжья происходил в процессе смешения потомков срубных племен с пришедшей с востока группой западных андроновских племен. По своему языку, как и позднейшие сарматы, савроматы относились к северо-восточным языкам иранской группы индоевропейской семьи языков, подобно другим племенам скифо-сарматского круга. О…

Подробнее >>

Эпоха металла. Срубная культура в Астраханском крае

25.08.2018

0 комментариев

Предыдущая глава — Катакомбная культура в Астраханском крае После катакомбных племен во 2 тыс. до н.э. в степях и лесостепях от Нижней Волги до Днепра на западе и до Приуралья на востоке расселились племена срубной культуры. У племен срубной культуры умерших хоронили в грунтовых ямах, в которых иногда устраивались деревянные срубы, отчего и получила свое название эта культура. Число известных поселений и могильников этого времени насчитывает уже много тысяч. Количество срубного…

Подробнее >>

1 2 3 4 5 6